第67章 苍翠王庭（4 / 6）
西尔维拉微笑着握住她的手：“是的，我的姐妹。枯死的树木上会生出新芽，你们的村庄也一定能迎来新生。”
“感谢圣女的福泽！”精灵平民们激动地呼唤道。
他们都来自边境被毁灭的村庄，被精灵战士们救下之后，暂时到苍翠王庭避难。等新的圣树长大，他们就能搬迁到新村庄了。
“辛苦了，圣女大人。”埃罗温说，“请回宫殿休息吧。”
西尔维拉点点头，又对难民们说了些鼓励的话。
那个男孩跑到西尔维拉身旁，恭恭敬敬地鞠了一躬：“圣女大人，我叫费拉利恩，从今天起我就是您的侍从了！您有什么吩咐？”
西尔维拉微笑着摸了摸男孩的脑袋。这个男孩也是难民的一员。他的村庄被流寇匪徒烧毁，幸亏西尔维拉所率领的精灵战士们到得及时，救下了他。可是，男孩的父母却已经死在了那场劫难中。
西尔维拉同情这个可怜的孩子，便将他收为贴身侍从。一般来说，圣女的侍从应该是诞生自圣裔家族、血统高贵的孩子，普通百姓是断然没有这种荣幸的。但西尔维拉打破了这个传统。这也引来许多圣裔理事的不满。
“你既然叫费拉利恩，有没有什么昵称？”西尔维拉问。
“费拉利恩”是精灵族中极为常见的一个名字。因为前代的圣子就叫作费拉利恩。他去世后，许多精灵感念他的贤明和仁慈，便用他的名字为自己的孩子命名。
所以现在精灵族的年轻人中，叫“费拉利恩”或者“费拉利欧娜”的人数不胜数。同名的人只好用各式各样的昵称以示区别。
或许很多年后，也会出现一大批名叫“西尔维拉”或者“西尔维洛”的孩子吧。
“大家都叫我利恩！”男孩说，“请您也这么叫我吧！”
“好吧，利恩。我们走吧。我真的很需要喝一杯茶……”
西尔维拉在卫队的护送下，来到苍翠王庭第二高的那棵巨树下，登上旋梯。圣女的宫殿就建造在这棵巨树的树冠之中，巧妙地与树枝融为一体。
利恩是个手脚勤快的孩子，很快就为西尔维拉端来一杯热花草茶。西尔维拉向他道谢，端着茶杯站在窗前，俯瞰下方的树之城。
始祖圣树巍然屹立，无数金色的树果在夜风中摇晃。即便夜色已深，也有不少精灵夫妇聚在树下，诚心诚意地祈祷着，希望圣树能结出一个健康的果实。
精灵族就是这样诞生的。一对夫妻向圣树祈祷，如果这祈祷被接受，树枝上就会开出一朵银色的小花。精灵夫妻将各自的血滴在花蕊上，这朵花便会结出一枚果实。十个月后，果实落地，剖开果皮，其中便是一个小小的精灵婴儿。
而圣女或圣子的诞生则有不同。当每一任圣女或圣子去世后，始祖圣树最高的枝头，也就是会结出神圣之种的那根树枝上，会自动结出一枚果实。那便是下一任圣女或圣子的树果。
西尔维拉一直觉得，既然所有人都是从圣树上诞生的，那么所有精灵应当都是平等的，彼此间应该互敬互爱，永远和平地生活在森林中。
然而事实并非如此。圣裔理事会宣称，既然圣女或圣子是从圣树最高的地方诞生的，那么理应最为尊贵。
由此推论，从其他较高的树枝上诞生的精灵，也比常人高贵许多，是血统纯粹的神圣后裔，理当成为精灵国度的管理人。而从低矮树枝上诞生的，则是平民百姓，理应接受圣裔的支配。
可西尔维拉心想，事实难道不是刚好相反吗？通往圣树高层的旋梯，都被圣裔家族的侍卫重重把守，普通平民根本没有机会前往高处，只能在低矮的树枝前祈祷求子。
所以，并不是什么从高处诞生的人成为圣裔，而是圣裔的后代永远从高处的树枝诞生。平民百姓的后代则永远都是平民。
平民之中，甚至还分出不同的阶层。某些职业的平民，只能去固定的树枝前求子，他们的孩子，也只能从事父母的职业，不许僭越。
就拿西尔维拉的贴身侍从来说。自古以来，都是圣裔家族的孩子担任这个职位，在侍奉圣女或圣子的过程中，学习待人接物之道。
可是西尔维拉破例让一个边境村落的平民孩子成为自己的侍从，这大大引起了圣裔家族的不满。圣裔理事会的兰玛诺理事——就是之前在森林中和西尔维拉起了冲突的那人——便对此发了好一通牢骚，责备西尔维拉破坏祖宗的规矩。
这时常让西尔维拉感到难过。同是从圣树上诞生的子民，为何要分出三六九等？她这个圣女，也不过是芸芸众生的一员。既然她没有父母，那她就是圣树的女儿，是从全体精灵族的祈祷中诞生的孩子，为精灵族鞠躬尽瘁，也是理所当然。
她很像改变现状，却无能为力。虽是圣女，可出生至今不过三百多岁，在圣裔理事眼里，还是个蹒跚学步的孩子呢。
听说前代的圣子费拉利恩也时常因为类似的事和圣裔理事会起冲突，甚至一怒之下离开森林，到外界游历了百年以上。圣裔理事会时常讽刺他是个不负责任的圣子，可平民们喜爱他。他行侠仗义的传说，至今还在大森林的各处流传。 ↑返回顶部↑
“感谢圣女的福泽！”精灵平民们激动地呼唤道。
他们都来自边境被毁灭的村庄，被精灵战士们救下之后，暂时到苍翠王庭避难。等新的圣树长大，他们就能搬迁到新村庄了。
“辛苦了，圣女大人。”埃罗温说，“请回宫殿休息吧。”
西尔维拉点点头，又对难民们说了些鼓励的话。
那个男孩跑到西尔维拉身旁，恭恭敬敬地鞠了一躬：“圣女大人，我叫费拉利恩，从今天起我就是您的侍从了！您有什么吩咐？”
西尔维拉微笑着摸了摸男孩的脑袋。这个男孩也是难民的一员。他的村庄被流寇匪徒烧毁，幸亏西尔维拉所率领的精灵战士们到得及时，救下了他。可是，男孩的父母却已经死在了那场劫难中。
西尔维拉同情这个可怜的孩子，便将他收为贴身侍从。一般来说，圣女的侍从应该是诞生自圣裔家族、血统高贵的孩子，普通百姓是断然没有这种荣幸的。但西尔维拉打破了这个传统。这也引来许多圣裔理事的不满。
“你既然叫费拉利恩，有没有什么昵称？”西尔维拉问。
“费拉利恩”是精灵族中极为常见的一个名字。因为前代的圣子就叫作费拉利恩。他去世后，许多精灵感念他的贤明和仁慈，便用他的名字为自己的孩子命名。
所以现在精灵族的年轻人中，叫“费拉利恩”或者“费拉利欧娜”的人数不胜数。同名的人只好用各式各样的昵称以示区别。
或许很多年后，也会出现一大批名叫“西尔维拉”或者“西尔维洛”的孩子吧。
“大家都叫我利恩！”男孩说，“请您也这么叫我吧！”
“好吧，利恩。我们走吧。我真的很需要喝一杯茶……”
西尔维拉在卫队的护送下，来到苍翠王庭第二高的那棵巨树下，登上旋梯。圣女的宫殿就建造在这棵巨树的树冠之中，巧妙地与树枝融为一体。
利恩是个手脚勤快的孩子，很快就为西尔维拉端来一杯热花草茶。西尔维拉向他道谢，端着茶杯站在窗前，俯瞰下方的树之城。
始祖圣树巍然屹立，无数金色的树果在夜风中摇晃。即便夜色已深，也有不少精灵夫妇聚在树下，诚心诚意地祈祷着，希望圣树能结出一个健康的果实。
精灵族就是这样诞生的。一对夫妻向圣树祈祷，如果这祈祷被接受，树枝上就会开出一朵银色的小花。精灵夫妻将各自的血滴在花蕊上，这朵花便会结出一枚果实。十个月后，果实落地，剖开果皮，其中便是一个小小的精灵婴儿。
而圣女或圣子的诞生则有不同。当每一任圣女或圣子去世后，始祖圣树最高的枝头，也就是会结出神圣之种的那根树枝上，会自动结出一枚果实。那便是下一任圣女或圣子的树果。
西尔维拉一直觉得，既然所有人都是从圣树上诞生的，那么所有精灵应当都是平等的，彼此间应该互敬互爱，永远和平地生活在森林中。
然而事实并非如此。圣裔理事会宣称，既然圣女或圣子是从圣树最高的地方诞生的，那么理应最为尊贵。
由此推论，从其他较高的树枝上诞生的精灵，也比常人高贵许多，是血统纯粹的神圣后裔，理当成为精灵国度的管理人。而从低矮树枝上诞生的，则是平民百姓，理应接受圣裔的支配。
可西尔维拉心想，事实难道不是刚好相反吗？通往圣树高层的旋梯，都被圣裔家族的侍卫重重把守，普通平民根本没有机会前往高处，只能在低矮的树枝前祈祷求子。
所以，并不是什么从高处诞生的人成为圣裔，而是圣裔的后代永远从高处的树枝诞生。平民百姓的后代则永远都是平民。
平民之中，甚至还分出不同的阶层。某些职业的平民，只能去固定的树枝前求子，他们的孩子，也只能从事父母的职业，不许僭越。
就拿西尔维拉的贴身侍从来说。自古以来，都是圣裔家族的孩子担任这个职位，在侍奉圣女或圣子的过程中，学习待人接物之道。
可是西尔维拉破例让一个边境村落的平民孩子成为自己的侍从，这大大引起了圣裔家族的不满。圣裔理事会的兰玛诺理事——就是之前在森林中和西尔维拉起了冲突的那人——便对此发了好一通牢骚，责备西尔维拉破坏祖宗的规矩。
这时常让西尔维拉感到难过。同是从圣树上诞生的子民，为何要分出三六九等？她这个圣女，也不过是芸芸众生的一员。既然她没有父母，那她就是圣树的女儿，是从全体精灵族的祈祷中诞生的孩子，为精灵族鞠躬尽瘁，也是理所当然。
她很像改变现状，却无能为力。虽是圣女，可出生至今不过三百多岁，在圣裔理事眼里，还是个蹒跚学步的孩子呢。
听说前代的圣子费拉利恩也时常因为类似的事和圣裔理事会起冲突，甚至一怒之下离开森林，到外界游历了百年以上。圣裔理事会时常讽刺他是个不负责任的圣子，可平民们喜爱他。他行侠仗义的传说，至今还在大森林的各处流传。 ↑返回顶部↑